Генерална аудиенција: Читајте го Божјото слово во историски контекст за да избегнете фундаментализам
За време на Генералната аудиенција, папата Лав XIV предупреди против „фундаменталистичките или спиритуалистичките читања“ на Светото Писмо и ја поддржува мисијата на Црквата да го навестува Божјото Слово на јазик што ги допира човечките срца.
Светото Писмо ја открива Божјата желба да биде блиску до Неговиот народ, изрази папата Лав XIV за време на неговата Генерална аудиенција во среда, 4 февруари 2026 година, продолжувајќи со серијата катехези за Вториот ватикански собор.
Тој и оваа катехеза јапосвети на Догматската конституција Dei vebum за Божественото Откровение, која Папата ја нарече „еден од најубавите и најважните“ документи на Соборот.
Папата потсети дека Соборската конституција укажува дека, во Светото Писмо, верниците наоѓаат „привилегиран простор за средба каде што Бог продолжува да им зборува на мажите и жените од секое време, за да можат, слушајќи, да Го познаат и да Го љубат“.
Големата Божја љубов
Библиските текстови, истакна папата Лав, „не биле напишани на небесен или натчовечки јазик, што укажува дека Бог, од голема љубов, избира да зборува користејќи човечки јазици, и затоа, разни автори, вдахновени од Светиот Дух, ги напишале текстовите на Светото Писмо“.
„Dei Verbum“, рече Папата, повторува дека „зборовите Божји, изразени на човечки јазик, се направени како човечки дискурс, исто како што словото на вечниот Отец, кога го зеде врз Себе телото на човечката слабост, во секој поглед беше како човек“.
Затоа, Светиот Отец забележа, не само во неговата содржина, туку и во неговиот јазик, „Писмото ја открива Божјата милосрдна снисходливост кон човечките суштества и Неговата желба да биде блиску до нив“.
Јазикот е воплотен во човечката историја
Папата призна дека низ текот на црковната историја, односот помеѓу божествениот Автор и човечките автори на светите текстови бил проучуван.
„Точното толкување на светите текстови може да ја отфрли историската средина во која тие се развиле и литературните форми што биле користени“, рече тој. „Напротив, откажувањето од проучувањето на човечките зборови што ги користел Бог ризикува да доведе до фундаменталистички или спиритуалистички толкувања на Светото Писмо, кои го предаваат неговото значење.“
Тој, исто така, забележа дека овој принцип важи и за навестувањто на Божјото Слово.
„Ако го изгуби контактот со реалноста, со човечките надежи и страдања, ако се користи неразбирлив јазик или ако е некомуникативен или анахронистички“, предупреди папата Лав, „тоа е неефикасно“.
Покрај тоа, тој потврди: „Во секое време, Црквата е повикана да предложи да го користи Божјиот збор на јазик способен да се воплоти во историјата и да ги допре срцата“.
Особено кога е објавено во контекст на Литургијата, Папата инсистираше: „Светото Писмо има за цел да им се обрати на денешните верници, да ги допре нивните сегашни животи со нивните проблеми, да ги осветли чекорите што треба да се преземат и одлуките што треба да се донесат“.
Радосно објавување
„Светото Писмо“, рече Папата, „служи за негување на животот и милосрдието на верниците“.
Тој повтори дека божественото потекло на Светото Писмо потсетува и дека Евангелието, доверено на сведоштвото на крстените, и покрај тоа што ги опфаќа сите димензии на животот и реалноста, ги надминува.
Светото Писмо, нагласи папата Лав, „не може да се сведе на само филантропска или социјална порака, туку е радосно објавување на целосниот и вечен живот што Бог ни го дал во Исус“.
На крајот, папата Лав заврши повикувајќи ги верниците да „Му благодарат на Господ затоа што, во Неговата добрина, Тој се грижи нашите животи да не ја губат основната храна од Неговото слово, и да се молиме нашите зборови, а уште повеќе нашите животи, да не ја замаглуваат љубовта Божја што е раскажана во нив“.
Ватикан њуз/к.мк
