Крштение со вода
Најчестиот облик на Крштение е Крштението со вода. Во Евангелието се вели дека човек треба да се роди од вода и Дух. – сп. Иван 3,5
Раните христијани и нивните наследници речиси две илјади години крштеваат со вода, иако во пракса постојат одредени разлики.
Потопување. Некои христијански заедници целосно го потопуваат човекот во вода трипати, изговарајќи ја троичната формула: „Те крштавам во името на Отецот и Синот и Светиот Дух.“
Попрскување. Други христијани го попрскуваат со вода челото на оној што се крштава, при тоа изговарајќи ја троичната формула.
Полевање. Католиците, особено во латинскиот обред, најчесто крштеваат со полевање вода врз главата на оној што се крштава, при тоа изговарајќи ја троичната формула.
Сите три начини користат вода и повикување на Пресвета Троица. За Крштение може да се употреби само вода, а не друга материја. Сепак, потопувањето и полевањето се сметаат за вообичаени и посоодветни облици.
Крштение со крв
Идејата за Крштение со крв се развила во времето на римските прогонства, кога многу луѓе ја пролевале својата крв за Христос и за Неговата Црква пред да успеат да бидат крстени со вода.
Католичката црква отсекогаш ги почитувала овие некрстени маченици, односно оние што умирале за верата. Таа верува дека Божјото милосрдие не ги исклучува и не ја занемарува нивната жртва само затоа што умреле пред да примат Крштение со вода.
Исто така, царот Ирод убил многу деца во неуспешниот обид да Го убие новородениот Христос. – сп. Матеј 2,16
Тие деца, познати како Свети Младенци или Свети Невини Маченици, се сметаат за маченици, бидејќи ја пролеале својата крв поради Христос. Затоа Крштението со крв носи плодови на Крштението, иако не е светотаинство во истиот видлив облик како Крштението со вода.
Катехизмот на Католичката црква вели:
„Црквата отсекогаш била цврсто уверена дека оние што поднесуваат смрт за верата, без да примиле Крштение, се крстени со својата смрт за Христос и со Христос. Ова Крштение со крв, како и желбата за Крштение, ги донесува плодовите на Крштението, иако не е светотаинство.“ – ККЦ 1258
Крштение со желба
Дел од католичката теологија е учењето за универзалната спасителна волја на Бога. Тоа значи дека Бог сака сите луѓе да се спасат и да дојдат во заедништво со Него. Сепак, човекот има слободна волја. Бог ја нуди благодатта, но човекот треба слободно да ја прифати и да соработува со неа.
Постојат луѓе што немаат вистинско познавање на Христос и Неговото учење. Ако тие свесно, намерно и доброволно не Го отфрлаат Христос и Неговата Црква, тогаш не се виновни за тоа што не ја познаваат целата вистина.
Затоа Црквата зборува за Крштение со желба. Тоа се однесува на луѓе што, без своја вина, не Го познале Христос на јасен и видлив начин, но искрено ја бараат вистината, се трудат да ја вршат Божјата волја и живеат според совеста.
Ако такви луѓе во своето срце се искрено отворени за Божјата волја, но без своја вина не Го познаваат Исус Христос или никогаш не им било сведочено за Него со збор и добар пример, Црквата претпоставува дека тие имаат внатрешна, односно нејасно изразена желба за Крштение. Ако ја познавале неговата неопходност и ако им било дадено вистинско сведоштво, би го прифатиле Крштението со вода.
Катехизмот на Католичката црква за Крштението со желба вели:
„Бидејќи Христос умре за сите, треба да веруваме дека Светиот Дух на сите им ја нуди можноста да бидат придружени, на начин познат само на Бога, со пасхалната тајна. Секој човек што, не по своја вина, не го познава Евангелието Христово и Неговата Црква, но ја бара вистината и ја врши Божјата волја според она што го познава, може да се спаси. Може да се претпостави дека таквите личности јасно би го посакале Крштението ако ја познавале неговата неопходност.“ – ККЦ 1260
Така, Црквата јасно учи дека Крштението со вода е редовниот и видлив пат на влегување во христијанскиот живот. Но истовремено ја исповеда и големината на Божјото милосрдие, кое не е ограничено од човечките околности и кое може да дејствува и таму каде што човекот, без своја вина, не можел да го прими светотаинството на видлив начин.
Кулкатолик/к.мк
